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时评
杜曦云谈“葛宇路”
2017-08-15 | 来源: | 作者:

  记者:最近的“葛宇路”事件引起了很多人的关注,作为一件具有艺术性质的公共事件,请您谈谈对该事件的看法。

  杜曦云当代艺术的本质是观念艺术,是智者的较量,不再是手艺人的竞赛。这位艺术家很自觉的从个体权益的角度来思考,有强烈的个体意识,这种意识在中国这个强调集体主义的文化环境中,很缺乏。他利用自己的名字给无名道路命名,而且目前所有快递、外卖、导航、市政标示均可正常使用“葛宇路”进行定位,这很巧妙很有趣。至于被媒体宣传后引发的强烈社会效应,和命运有关,但也在他的预测之中,只不过他原来以为“至少也得是10年后的事”。

  记者“葛宇路”事件是通过艺术的形式对社会以及城市建设的一种反思,从社会属性而言,您认为当代艺术和社会的关系应当是怎样的?

  杜曦云:艺术家首先是人,人在生存处境中遇到问题时,有的人会表达出来,有的人会沉默。当然,沉默也是一种表达。人和社会的关系应该是怎样的,每个人的选择都不同。在一个大多数人对社会公共问题漠不关心的社会,那些主动关心社会公共问题,用实际行动做出表达的人,是稀有动物。

  记者最近关于当代艺术的争议很多,甚至有报道称当代艺术是“垃圾”,在诸多当代艺术展览中,不乏一些备受争议或者荒诞的作品,但当代艺术就应该被否定吗?

  杜曦云:当代艺术是当代文明的艺术表达,不理解、不认同当代文明的人,很难理解、接受当代艺术。即使理解、认同当代文明,还需要对各种艺术形式的感受能力,也就是日积月累的美学素养。所以,在中国,不理解、不认同当代艺术的人是大多数。垃圾、备受争议、荒诞——在一个垃圾、备受争议、荒诞的氛围中说当代艺术是“垃圾、备受争议、荒诞”,挺会捡软柿子捏的嘛!

葛宇路的另一个作品 《对视》,和监控摄像头对视几小时。

  记者观看近几年的展览,越来越多的艺术家在创作上开始转型,玩视觉、玩观念,很多人对此表示看不懂当代艺术,但又担心这种感受是由于自身知识欠缺或审美水平不高所致,而选择沉默。当代艺术的表达形式有很多种,但一定要以“曲高和寡”的姿态吗?

  杜曦云:视觉艺术是造型+观念,不玩造型、不玩观念的话,玩什么呢?当代艺术是开放的而不是封闭的,每个人都可以参与进来,让思想和趣味不断发酵。老是因为担心而沉默的人,对其它事物就不担心、不沉默了吗?

  古典艺术是写实技术的比拼,现代主义艺术是新形式的不断发明,当代艺术是观念的较量,是消除艺术和生活的边界后,对每个人的创造力的激发。




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